大鼓简笔画 大鼓简笔画图片

glfnw.com 2024-04-23 10 0

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  1. 艺术是什么?艺术又能给人们带来什么呢?
  2. 徐州有哪些非物质文化遗产?

艺术什么?艺术又能给人们带来什么呢?

艺术说简洁一下应该是个体意识、思想、观念、感受等意识形态的外在表达。

艺术的表现形式上可以是文字、画面、声音、实物、肢体行为、***等等。

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艺术的范围很广,只要是能够将意识形态表达出来,并得到大众的意识共鸣,就是成功的艺术。

艺术能带来什么?

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我们身边都是艺术的外在表现。

记得高晓松在晓说节目中说过:科技发展越快,艺术发展就越慢但积淀就越深,科技发展慢下来,伴生的艺术呈现出爆发式发展。

1、艺术是一种世界观,交给我们如何看待这个身处的环境

2、艺术能够给我们带来心灵的寄存,尤其是我们喜欢一种或者几种艺术,看到喜欢的作品,并且能够买回来放到家中或者公司中,在烦躁之余,静心观摩这些作品,能够给给予足够的力量。

3、小时候的连环画动画人物影响了千千万万人,著名的文学作品,丰富了精神生活,看到了另外一个意识形态中的世界,著名的传世名画可以和古人通过笔触、构图等来精神对话。

艺术滋润的生活,让生活变得有趣!

艺术是什么?这个问题应该不止一个标准答案。通常的理解是,艺术是人类在追求***的基础上,所进行的精神活动的客观反映。

艺术的主要表现形式包括,语言、声音、文字、绘画舞蹈等等。

围绕艺术追求***的这一核心,我们追溯原始艺术时发现,原始艺术不仅审美,也有审丑。

但艺术的发展过程,是伴随着人类社会秩序的建立而不断修正的过程。

在人类对艺术价值的修正过程中,艺术将原始艺术中粗鄙,丑陋的部分抽离和排斥,最终让艺术走上寻求***的规范之路。

换句话说,艺术追求***,才是艺术的本质,或者说是核心。

那么,艺术究竟能够为人们带来什么?在解决了艺术的本质问题之后,这个问题也就迎刃而解了。

既然艺术是真、善、美的追求,那么艺术的终极目的就是为了引导人们求真、向善、和追求美好的事物。

我们发现,艺术家在创作艺术品的时候,首先是悦己,也就是说作品必须是感情的投入与理念的融合,艺术作品起码要先打动自己,愉悦自己;然后才是悦人,让欣赏者在欣赏艺术品的过程中,感受到艺术的美好,产生情感交流与共鸣。

当然,艺术品不仅带给人们审美价值,还有对人类思想启蒙、益智的作用,艺术品在特定的历史节点上,还能够启迪人们思想智慧,引导人们建立普世价值。

这一点,在欧洲的文艺复兴时期,中国的抗日战争时期,一些文学、艺术作品的能量都体现得较为充分。

艺术是什么?简单地说,艺术是一种文化现象,是文化的精华体现,是主要服务于人们精神层面的产品。艺术包括文学、音乐、舞蹈、影视、绘画、摄影、书法、雕塑、建筑等多个领域,表现于我们生活的方方面面。

艺术能给人们带来什么呢?

一,艺术能给人们带来精神上的愉悦。比如说人们听一首好听的音乐或歌曲,人们会沉浸其中,心情会因之放松、兴奋。

二,艺术能给人带来智慧的启迪。人们可以从艺术中感悟很多生活中的哲理。比如说欧洲文艺复兴时期,艺术家们以人文主义为核心创作的大量绘画、文学作品,对当时人们解放思想和人性解放起到了很大作用。再比如人们阅读***等文学作品如路遥的《人生》、《平凡的世界》,可以从中悟出很多做人的道理。

三,艺术可以给人力量,催人奋进。比如说抗日战争时期,歌曲《松花江上》、《大刀向鬼子们的头上砍去》、交响乐《黄河大合唱等激励多少中华儿女慷慨激昂奔赴抗日战场。

四,艺术可以给人以美的享受。比如说我们观看一段精美的舞蹈,欣赏一幅经典的画作,我们会为它的美而陶醉,而叹为观止,不忍移目。

举一个例子。布格罗的画。

布格罗是法国十九世纪绘画艺术***,他最追崇的就是文艺复兴时期绘画巨匠拉斐尔的唯美油画,一生勤奋执着地坚持唯美写实创作。布格罗的每一幅作品都非常美,人美,造型美,状态美,美仑美奂,美到了极致。看布格罗的画,确实是一种美的享受。

徐州有哪些非物质文化遗产?

徐州非物质文化遗产有:

徐州剪纸作为一种民间美术形式,广泛分布于徐州的邳州、新沂、沛县、丰县、云龙区、鼓楼区、泉山区、贾汪区等。尤其集中分布于邳州市大部分乡镇、新沂市合沟镇及沛县敬安镇。著名艺人有王桂英、衡瑞侠等,都是几岁就跟母亲学习剪纸。技艺世代相传。徐州剪纸的形式大致可分为装饰剪纸(窗花、顶棚、盆花、枕花、帐花、灯花等)、绣花纹样(鞋花面等)、特种剪纸等。徐州剪纸内容也由传统的表现手法转为以现实生活为题材,反映新时代精神风貌的各类剪纸新作,使内容便加广泛,如:收割、养殖、运输、建筑等生活场景,也有历史故事,民间传说,戏剧人物等。

邳州纸塑狮子头:历史悠久,世代相传,据有关史料记载,已有500多年历史。邳州纸塑狮子头是邳州民间狮子舞的狮子头面具。从狮子头面具的发展能看到民间狮子舞的发展及中国民间面具艺术的发展。狮子头面具根据舞蹈套路、动作编排的要求,有大小造型之分。邳州纸塑狮子头是一个集雕塑、裱糊、扎制、绘画于一体的综合造型艺术。造型夸张优美,形象生动活泼,色彩鲜艳对比强烈,用色尤如传统的木版年画,描绘造型如戏剧花脸脸谱。他不同于南方狮子头面具的文秀细腻,极具北方粗犷豪放的霸气。具有极高的艺术研究价值。

徐州香包:从内容上看,多以喜庆吉祥题材为主,如龙凤呈祥、鸳鸯戏水、松鹤延年、喜鹊闹梅等,寄托着人们祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望。随着经济的发展和人民生活水平的提高,徐州香包的题材也在发生着变化,出现了以戏曲人物脸谱、布袋和尚(招财)、麒麟送子、观音送福、两汉文化、卡通娃娃等为题材的作品,更适应当代人民的需求。

江苏柳琴戏:是目前徐州地区本土剧种之一。柳琴戏的唱腔曲调优美动听,表演质朴幽默,雄中薀秀,有着浓郁的地方特色。尤其是柳琴戏的女腔腔尾常有上行七度大跳的拉腔,独具听觉魅力,闻之牵魂绕梦,因此观众至今仍昵称柳琴戏为“拉魂腔”。现在徐州附近民间仍流传着:“三天不听拉魂腔,吃饭睡觉都不香”的民谚。可见观众对柳琴戏的喜爱。柳琴戏的唱腔音乐源自徐州周边的民间音调、农民号子及语音衍化,后又不断吸纳徐州地区的民间曲艺及民间歌舞的音乐元素,通过长期融汇、整合,形成现在清丽、秀美、泼辣的艺术风格。徐州是南北艺术交汇的必经之地,受此影响,在柳琴音乐中至今仍存有五声音阶和七声音阶两种成份,所以江苏柳琴戏既有南方音乐的古朴舒雅,又有北方音乐的火爆激越。柳琴戏的剧目大多来自民间故事、历史传说。因为柳琴戏酝酿、形成于我国清代农耕时期,艺人的先祖又均来自于农民、灾民,他们是剧目创作的主体,所以柳琴戏的剧目也必然以农民的审美情趣为依据,形成了质朴、幽默、爱憎分明、充满憧憬风格特点

徐州梆子:因以枣木梆子为击节乐器,曲调的快慢节奏由一副鼓板和梆子来指挥而得名,当地群众又称为“大戏”。已流行于江苏北部三、四百年,是具有鲜明地方特色的江苏省代表性剧种之一。  徐州梆子的表演继承了中国古代戏曲载歌载舞的传统,有自己艺术规律和整套的文学、音乐、舞蹈与技艺融于一体的表演程式。表演以虚拟为主,虚实结合,强调感情真实,节奏强烈,程式上规范严谨,技巧性高,具有淳厚、朴素、明朗的地域特色。  徐州梆子的音乐属板式变化体,以慢板、流水、***、非板四大板为主,音乐曲牌丰富,约三百余种。声腔主要由陕西、山西梆子衍化而来,在调式、旋律节奏以及语言音韵和演唱风格上,都体现了徐州方言介于中州语系与吴越语系之间,既有中原音韵的厚重,又有吴越音韵的轻柔之独特风格,具有明显的地方特色。

徐州鼓吹乐:曲目繁多,内容丰富,具有代表性的曲牌可概括为8个子:摇金凡调、三令四来。“摇金凡调”是指《柳金摇》和《凡子调》;“三令四来”是指《将军令》、《得胜令》、《回马令》及《到春来》、《到夏来》、《到秋来》、《到冬来》。

还有:沛县武术,邳州跑竹马,沛县泥模,徐州风筝,徐州泥塑等等!

到此,以上就是小编对于大鼓简笔画的问题就介绍到这了,希望介绍关于大鼓简笔画的2点解答对大家有用。

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